TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:23:03 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第五十五 đại bảo tích Kinh quyển đệ ngũ thập ngũ 　　　　大唐三藏菩提流志奉　詔譯 　　　　Đại Đường Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chí phụng 　chiếu dịch 　　佛為阿難說處胎會第十三 　　Phật vi/vì/vị A-nan thuyết xứ thai hội đệ thập tam 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 尊者阿難。於日晡時從禪定起。 Tôn-Giả A-nan 。ư nhật bô thời tùng Thiền định khởi 。 與五百比丘俱詣佛所。合掌恭敬。頂禮佛足。却住一面。 dữ ngũ bách Tỳ-kheo câu nghệ Phật sở 。hợp chưởng cung kính 。đảnh lễ Phật túc 。khước trụ/trú nhất diện 。 爾時世尊。即告阿難及諸比丘。 nhĩ thời Thế Tôn 。tức cáo A-nan cập chư Tỳ-kheo 。 我有法要初中後善。其義微妙純一無雜。 ngã hữu pháp yếu sơ trung hậu thiện 。kỳ nghĩa vi diệu thuần nhất vô tạp 。 具足清白梵行之相。所謂入母胎藏修多羅法。 cụ túc thanh bạch phạm hạnh chi tướng 。sở vị nhập mẫu thai tạng tu-đa-la Pháp 。 應當諦聽善思念之。我今為汝分別解說。阿難白佛言。 ứng đương đế thính thiện tư niệm chi 。ngã kim vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。A-nan bạch Phật ngôn 。 唯然世尊。願樂欲聞。 duy nhiên Thế Tôn 。nguyện lạc/nhạc dục văn 。 爾時世尊告阿難言。若有眾生欲入胎時。 nhĩ thời Thế Tôn cáo A-nan ngôn 。nhược hữu chúng sanh dục nhập thai thời 。 因緣具足便得受身。若不具足則不受身。 nhân duyên cụ túc tiện đắc thọ/thụ thân 。nhược/nhã bất cụ túc tức bất thọ/thụ thân 。 云何名為緣不具足。所謂父母起愛染心。 vân hà danh vi/vì/vị duyên bất cụ túc 。sở vị phụ mẫu khởi ái nhiễm tâm 。 中陰現前求受生處。然此父母赤白和合。 trung uẩn hiện tiền cầu thọ sanh xứ/xử 。nhiên thử phụ mẫu xích bạch hòa hợp 。 或前或後而不俱時。復於身中各有諸患。 hoặc tiền hoặc hậu nhi bất câu thời 。phục ư thân trung các hữu chư hoạn 。 若如是者則不入胎。其母胎藏或患風黃血氣閉塞。 nhược như thị giả tức bất nhập thai 。kỳ mẫu thai tạng hoặc hoạn phong hoàng huyết khí bế tắc 。 或胎閉塞或肉增結。 hoặc thai bế tắc hoặc nhục tăng kết/kiết 。 或有醎病或麥腹病或蟻腰病或如駝口。或車轅曲木或如車軸。 hoặc hữu 醎bệnh hoặc mạch phước bệnh hoặc nghĩ yêu bệnh hoặc như Đà khẩu 。hoặc xa viên khúc mộc hoặc như xa trục 。 或車轂口。或如樹葉。或曲繞旋轉狀如藤笋。 hoặc xa cốc khẩu 。hoặc như thụ/thọ diệp 。hoặc khúc nhiễu toàn chuyển trạng như đằng duẩn 。 或胎藏內猶如麥芒。或精血多泄不暫停住。 hoặc thai tạng nội do như mạch mang 。hoặc tinh huyết đa tiết bất tạm đình trụ/trú 。 或滯下流水。或胎藏路澁。或上尖下尖。 hoặc trệ hạ lưu thủy 。hoặc thai tạng lộ sáp 。hoặc thượng tiêm hạ tiêm 。 或曲或淺或復穿漏。或高或下或復短小及諸雜病。 hoặc khúc hoặc thiển hoặc phục xuyên lậu 。hoặc cao hoặc hạ hoặc phục đoản tiểu cập chư tạp bệnh 。 若如是者不得入胎。若父母尊貴有大福德。 nhược như thị giả bất đắc nhập thai 。nhược/nhã phụ mẫu tôn quý hữu Đại phước đức 。 中陰卑賤。或中陰尊貴有大福德。父母卑賤。 trung uẩn ti tiện 。hoặc trung uẩn tôn quý hữu Đại phước đức 。phụ mẫu ti tiện 。 或俱福德無相感業。若如是者亦不受胎。 hoặc câu phước đức vô tướng cảm nghiệp 。nhược như thị giả diệc bất thụ thai 。 如是中陰欲受胎時。先起二種顛倒之心。云何為二。 như thị trung uẩn dục thụ thai thời 。tiên khởi nhị chủng điên đảo chi tâm 。vân hà vi nhị 。 所謂父母和合之時。若是男者。於母生愛。 sở vị phụ mẫu hòa hợp chi thời 。nhược/nhã thị nam giả 。ư mẫu sanh ái 。 於父生瞋。父流胤時謂是己有。若是女者。 ư phụ sanh sân 。phụ lưu dận thời vị thị kỷ hữu 。nhược/nhã thị nữ giả 。 於父生愛。於母生瞋。母流胤時亦謂己有。 ư phụ sanh ái 。ư mẫu sanh sân 。mẫu lưu dận thời diệc vị kỷ hữu 。 若不起此瞋愛心者。則不受胎。 nhược/nhã bất khởi thử sân ái tâm giả 。tức bất thụ thai 。 復次阿難。云何得入母胎。 phục thứ A-nan 。vân hà đắc nhập mẫu thai 。 所謂父母起愛染心。月期調順中陰現前。無有如上眾多過患。 sở vị phụ mẫu khởi ái nhiễm tâm 。nguyệt kỳ điều thuận trung uẩn hiện tiền 。vô hữu như thượng chúng đa quá hoạn 。 業緣具足便得入胎。如是中陰欲入胎時。 nghiệp duyên cụ túc tiện đắc nhập thai 。như thị trung uẩn dục nhập thai thời 。 復有二種。云何為二。一者無有福德。 phục hữu nhị chủng 。vân hà vi nhị 。nhất giả vô hữu phước đức 。 二者有大福德。其無福者覺觀心起。 nhị giả hữu Đại phước đức 。kỳ vô phước giả giác quán tâm khởi 。 所見境界便作是念。我今值遇風寒陰雨。 sở kiến cảnh giới tiện tác thị niệm 。ngã kim trực ngộ phong hàn uẩn vũ 。 大眾憒閙眾威來逼便生恐怖。我今應當入於草室及以葉室。 Đại chúng hội náo chúng uy lai bức tiện sanh khủng bố 。ngã kim ứng đương nhập ư thảo thất cập dĩ diệp thất 。 或隱牆根。或入山澤叢林窟穴。 hoặc ẩn tường căn 。hoặc nhập sơn trạch tùng lâm quật huyệt 。 復更生於種種諸想。隨其所見便入母胎。 phục cánh sanh ư chủng chủng chư tưởng 。tùy kỳ sở kiến tiện nhập mẫu thai 。 大福德者亦生是念。我今值遇風寒陰雨。 Đại phước đức giả diệc sanh thị niệm 。ngã kim trực ngộ phong hàn uẩn vũ 。 大眾憒閙眾威來逼亦生恐怖。即上高樓。或登大閣。 Đại chúng hội náo chúng uy lai bức diệc sanh khủng bố 。tức thượng cao lâu 。hoặc đăng Đại các 。 或入殿堂及以床座。亦生諸餘種種之想。 hoặc nhập điện đường cập dĩ sàng tọa 。diệc sanh chư dư chủng chủng chi tưởng 。 隨其所見便入母胎。佛告阿難。 tùy kỳ sở kiến tiện nhập mẫu thai 。Phật cáo A-nan 。 如是中陰初受胎時名歌羅邏。皆依父母不淨及過去業而得受身。 như thị trung uẩn sơ thụ thai thời danh Ca la lá 。giai y phụ mẫu bất tịnh cập quá khứ nghiệp nhi đắc thọ/thụ thân 。 如是之業及以父母諸緣之中各不自生。 như thị chi nghiệp cập dĩ phụ mẫu chư duyên chi trung các bất tự sanh 。 和合力故而便受身。 hòa hợp lực cố nhi tiện thọ/thụ thân 。 譬如以器盛酪及人繩等即便出蘇。諸緣之中皆不可得。 thí như dĩ khí thịnh lạc cập nhân thằng đẳng tức tiện xuất tô 。chư duyên chi trung giai bất khả đắc 。 和合力故蘇乃得生。歌羅邏身亦復如是。 hòa hợp lực cố tô nãi đắc sanh 。Ca la lá thân diệc phục như thị 。 因緣力故便得受胎。 nhân duyên lực cố tiện đắc thụ thai 。 復次阿難。 phục thứ A-nan 。 譬如依止青草牛糞及以棗酪而各生蟲。一一之中蟲不可得。 thí như y chỉ thanh thảo ngưu phẩn cập dĩ tảo lạc nhi các sanh trùng 。nhất nhất chi trung trùng bất khả đắc 。 因緣力故蟲乃得生。此蟲生時青黃赤白。 nhân duyên lực cố trùng nãi đắc sanh 。thử trùng sanh thời thanh hoàng xích bạch 。 各隨所依而作其色。是故當知。父母不淨而生此身。 các tùy sở y nhi tác kỳ sắc 。thị cố đương tri 。phụ mẫu bất tịnh nhi sanh thử thân 。 諸緣中求皆不可得亦不離緣。和合力故而便受胎。 chư duyên trung cầu giai bất khả đắc diệc bất ly duyên 。hòa hợp lực cố nhi tiện thụ thai 。 此身生時與其父母四大種性亦無差別。 thử thân sanh thời dữ kỳ phụ mẫu tứ đại chủng tánh diệc vô sái biệt 。 所謂地為堅性。水為濕性。火為熱性。風為動性。 sở vị địa vi/vì/vị kiên tánh 。thủy vi/vì/vị thấp tánh 。hỏa vi/vì/vị nhiệt tánh 。phong vi/vì/vị động tánh 。 歌羅邏身。若唯地界無水界者。 Ca la lá thân 。nhược/nhã duy địa giới vô thủy giới giả 。 譬如有人握乾麨灰終不和合。若唯水界無地界者。 thí như hữu nhân ác kiền xiểu hôi chung bất hòa hợp 。nhược/nhã duy thủy giới vô địa giới giả 。 譬如油水其性潤濕。無有堅實即便流散。 thí như du thủy kỳ tánh nhuận thấp 。vô hữu kiên thật tức tiện lưu tán 。 若唯地水無火界者。譬如夏月陰處肉團。 nhược/nhã duy địa thủy vô hỏa giới giả 。thí như hạ nguyệt uẩn xứ/xử nhục đoàn 。 無日光照則便爛壞。唯地水火無風界者則不增長。 vô nhật quang chiếu tức tiện lạn/lan hoại 。duy địa thủy hỏa vô phong giới giả tức bất tăng trưởng 。 譬如有人及其弟子能善炊糖。 thí như hữu nhân cập kỳ đệ-tử năng thiện xuy đường 。 諸有所作而令其內悉使空虛。若無風力終不成就。 chư hữu sở tác nhi lệnh kỳ nội tất sử không hư 。nhược/nhã vô phong lực chung bất thành tựu 。 如是四大互相依持而得建立。是故當知歌羅邏身。 như thị tứ đại hỗ tương y trì nhi đắc kiến lập 。thị cố đương tri Ca la lá thân 。 因於父母四大業風。而得生者亦復如是。 nhân ư phụ mẫu tứ đại nghiệp phong 。nhi đắc sanh giả diệc phục như thị 。 眾緣之中皆不可得。和合力故而便受身。 chúng duyên chi trung giai bất khả đắc 。hòa hợp lực cố nhi tiện thọ/thụ thân 。 復次阿難。 phục thứ A-nan 。 譬如新淨種子善能藏積不為蟲食。無有爛壞乾焦穿穴。 thí như tân tịnh chủng tử thiện năng tạng tích bất vi/vì/vị trùng thực 。vô hữu lạn/lan hoại kiền tiêu xuyên huyệt 。 或復有人選擇良田潤沃之處。下此種子。 hoặc phục hưũ nhân tuyển trạch lương điền nhuận ốc chi xứ/xử 。hạ thử chủng tử 。 令一日中牙莖枝葉扶踈蔭映花果滋茂皆具足不。不也世尊。 lệnh nhất nhật trung nha hành chi diệp phù 踈ấm ánh hoa quả tư mậu giai cụ túc bất 。bất dã Thế Tôn 。 佛告阿難。歌羅邏身亦復如是。 Phật cáo A-nan 。Ca la lá thân diệc phục như thị 。 皆從因緣次第生長。不得一時諸根具足。是故當知。 giai tùng nhân duyên thứ đệ sanh trường/trưởng 。bất đắc nhất thời chư căn cụ túc 。thị cố đương tri 。 雖從父母而有此身。諸緣中求皆不可得。 tuy tùng phụ mẫu nhi hữu thử thân 。chư duyên trung cầu giai bất khả đắc 。 和合力故而便受生。 hòa hợp lực cố nhi tiện thọ sanh 。 復次阿難。 phục thứ A-nan 。 譬如明眼之人持日光珠置於日中。以乾牛糞而懸其上。去珠不遠火便出生。 thí như minh nhãn chi nhân trì nhật quang châu trí ư nhật trung 。dĩ kiền ngưu phẩn nhi huyền kỳ thượng 。khứ châu bất viễn hỏa tiện xuất sanh 。 不即牛糞及以日光各能生火。亦不相離。 bất tức ngưu phẩn cập dĩ nhật quang các năng sanh hỏa 。diệc bất tướng ly 。 因緣力故火便出生。 nhân duyên lực cố hỏa tiện xuất sanh 。 從於父母所生之身亦復如是。歌羅邏身名之為名。 tùng ư phụ mẫu sở sanh chi thân diệc phục như thị 。Ca la lá thân danh chi vi/vì/vị danh 。 受想行識說之為名。名色五陰剎那受身已經諸苦。 thọ tưởng hành thức thuyết chi vi/vì/vị danh 。danh sắc ngũ uẩn sát-na thọ/thụ thân dĩ Kinh chư khổ 。 我不讚歎況復長時輪迴諸有。譬如少糞猶尚臭穢。 ngã bất tán thán huống phục trường/trưởng thời luân hồi chư hữu 。thí như thiểu phẩn do thượng xú uế 。 何況於多。如是五陰歌羅邏身誰當愛樂。 hà huống ư đa 。như thị ngũ uẩn Ca la lá thân thùy đương ái lạc 。 復次阿難。 phục thứ A-nan 。 如是之身處在母胎凡經三十八七日已。方乃出生。 như thị chi thân xứ/xử tại mẫu thai phàm Kinh tam thập bát thất nhật dĩ 。phương nãi xuất sanh 。 　第一七日處母胎時名歌羅邏身相初現猶如生酪。 　đệ nhất thất nhật xứ/xử mẫu thai thời danh Ca la lá thân tướng sơ hiện do như sanh lạc 。 七日之中內熱煎煮四大漸成。　第二七日處母胎時。 thất nhật chi trung nội nhiệt tiên chử tứ đại tiệm thành 。　đệ nhị thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。 所感業風名為遍滿。其風微細吹母左脇及以右脇。 sở cảm nghiệp phong danh vi biến mãn 。kỳ phong vi tế xuy mẫu tả hiếp cập dĩ hữu hiếp 。 令歌羅邏身相漸現。狀如稠酪。或似凝酥。 lệnh Ca la lá thân tướng tiệm hiện 。trạng như trù lạc 。hoặc tự ngưng tô 。 內熱煎煮便即轉為安浮陀身。 nội nhiệt tiên chử tiện tức chuyển vi/vì/vị an phù đà thân 。 如是四大漸漸成就。 như thị tứ đại tiệm tiệm thành tựu 。 第三七日處母胎時。復感業風名為藏口。 đệ tam thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi tạng khẩu 。 由此風力令漸凝結。其安浮陀轉為閉手。 do thử phong lực lệnh tiệm ngưng kết/kiết 。kỳ an phù đà chuyển vi/vì/vị bế thủ 。 狀如藥杵而復短小。於其胎中內熱煎煮。 trạng như dược xử nhi phục đoản tiểu 。ư kỳ thai trung nội nhiệt tiên chử 。 如是四大漸漸增長。　第四七日處母胎時。 như thị tứ đại tiệm tiệm tăng trưởng 。　đệ tứ thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。 復感業風名為攝取。由此風力能令閉手轉為伽那。 phục cảm nghiệp phong danh vi nhiếp thủ 。do thử phong lực năng lệnh bế thủ chuyển vi/vì/vị già na 。 狀如溫石。內熱煎煮四大漸增。 trạng như ôn thạch 。nội nhiệt tiên chử tứ đại tiệm tăng 。 第五七日處母胎時。復感業風名為攝持。 đệ ngũ thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi nhiếp trì 。 由此風力能令伽那轉為般羅奢佉。 do thử phong lực năng lệnh già na chuyển vi a la xa khư 。 諸皰開剖兩髀兩肩及其身首而便出現。 chư pháo khai phẩu lượng (lưỡng) bễ lưỡng kiên cập kỳ thân thủ nhi tiện xuất hiện 。 如春陽月天降時雨樹木枝條而便出生。因業風力。 như xuân dương nguyệt thiên hàng thời vũ thụ/thọ mộc chi điều nhi tiện xuất sanh 。nhân nghiệp phong lực 。 諸皰現時。亦復如是。 chư pháo hiện thời 。diệc phục như thị 。 第六七日處母胎時。復感業風名之為飯。 đệ lục thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh chi vi/vì/vị phạn 。 由此風力四相出現。云何為四。所謂兩膝兩肘。 do thử phong lực tứ tướng xuất hiện 。vân hà vi tứ 。sở vị lượng (lưỡng) tất lượng (lưỡng) trửu 。 名為四相。 danh vi tứ tướng 。 第七七日處母胎時。復感業風名為旋轉。 đệ thất thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi toàn chuyển 。 由此風力四相出現。所謂手足掌縵之相。 do thử phong lực tứ tướng xuất hiện 。sở vị thủ túc chưởng man chi tướng 。 其相柔軟猶如聚沫。 kỳ tướng nhu nhuyễn do như tụ mạt 。 第八七日處母胎時。復感業風名為翻轉。 đệ bát thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi phiên chuyển 。 由此風力二十相現。 do thử phong lực nhị thập tướng hiện 。 所謂手足二十指相而便出生。如天降雨樹木枝條漸得增長。 sở vị thủ túc nhị thập chỉ tướng nhi tiện xuất sanh 。như Thiên hàng vũ thụ/thọ mộc chi điều tiệm đắc tăng trưởng 。 業風力故諸相現前亦復如是。 nghiệp phong lực cố chư tướng hiện tiền diệc phục như thị 。 第九七日處母胎時。復感業風名為分散。 đệ cửu thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi phần tán 。 由此風力現九種相。云何為九。 do thử phong lực hiện cửu chủng tướng 。vân hà vi cửu 。 所謂眼耳鼻口大小便處名為九相。　第十七日處母胎時。 sở vị nhãn nhĩ tỳ khẩu Đại tiểu tiện xứ/xử danh vi cửu tướng 。　đệ thập thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。 復感業風名為堅鞕。由此風力即便堅實。 phục cảm nghiệp phong danh vi kiên 鞕。do thử phong lực tức tiện kiên thật 。 復有一風名為普門。 phục hưũ nhất phong danh vi Phổ môn 。 吹其胎身悉令脹滿猶如浮囊。 xuy kỳ thai thân tất lệnh trướng mãn do như phù nang 。 十一七日處母胎時。復感業風名曰金剛。 thập nhất thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh viết Kim cương 。 由此風力在於胎中。或上或下。 do thử phong lực tại ư thai trung 。hoặc thượng hoặc hạ 。 令其身孔皆得通徹。 lệnh kỳ thân khổng giai đắc thông triệt 。 又以風力使懷胎者或復悲喜行住坐臥。其性改常運動手足。令胎身孔漸漸增長。 hựu dĩ phong lực sử hoài thai giả hoặc phục bi hỉ hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa 。kỳ tánh cải thường vận động thủ túc 。lệnh thai thân khổng tiệm tiệm tăng trưởng 。 於其口中而出黑血。復於鼻中出穢惡水。 ư kỳ khẩu trung nhi xuất hắc huyết 。phục ư tỳ trung xuất uế ác thủy 。 此風迴轉於諸根已。而便息滅。 thử phong hồi chuyển ư chư căn dĩ 。nhi tiện tức diệt 。 十二七日處母胎時。復感業風名為曲口。 thập nhị thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi khúc khẩu 。 由此風力左右脇間生大小腸。 do thử phong lực tả hữu hiếp gian sanh đại tiểu tràng 。 猶如藕絲及緊紡線置在於地。十八周轉依身而住。 do như ngẫu ti cập khẩn phưởng tuyến trí tại ư địa 。thập bát châu chuyển y thân nhi trụ/trú 。 復有一風名為穿髮。由此風故。三百二十支節。 phục hưũ nhất phong danh vi xuyên phát 。do thử phong cố 。tam bách nhị thập chi tiết 。 及百一穴生在身中。 cập bách nhất huyệt sanh tại thân trung 。 十三七日處母胎時。復感業風名作飢渴。 thập tam thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh tác cơ khát 。 由此風力胎身虛羸生飢渴想。 do thử phong lực thai thân hư luy sanh cơ khát tưởng 。 其母飲食所有滋味於身穴中及以臍輪資持潤益。 kỳ mẫu ẩm thực sở hữu tư vị ư thân huyệt trung cập dĩ tề luân tư trì nhuận ích 。 爾時世尊以偈頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ tụng viết 。 　其子處母胎　　已經十三七 　kỳ tử xứ/xử mẫu thai 　　dĩ Kinh thập tam thất 　身即覺虛羸　　便生飢渴想 　thân tức giác hư luy 　　tiện sanh cơ khát tưởng 　母所有飲食　　滋益於胎中 　mẫu sở hữu ẩm thực 　　tư ích ư thai trung 　由此身命存　　漸漸而增長 　do thử thân mạng tồn 　　tiệm tiệm nhi tăng trưởng 十四七日處母胎時。復感業風名為線口。 thập tứ thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi tuyến khẩu 。 由此風力生九百筋。 do thử phong lực sanh cửu bách cân 。 於身前後及以左右而交絡之。 ư thân tiền hậu cập dĩ tả hữu nhi giao lạc chi 。 十五七日處母胎時。復感業風名為蓮花。 thập ngũ thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi liên hoa 。 由此風力生二十脈。 do thử phong lực sanh nhị thập mạch 。 飲食滋味流入此脈潤益其身。何者二十。 ẩm thực tư vị lưu nhập thử mạch nhuận ích kỳ thân 。hà giả nhị thập 。 於身前後及以左右各有五脈。此一一脈皆有四十枝派小脈。 ư thân tiền hậu cập dĩ tả hữu các hữu ngũ mạch 。thử nhất nhất mạch giai hữu tứ thập chi phái tiểu mạch 。 如是等脈各各復有一百枝派。 như thị đẳng mạch các các phục hưũ nhất bách chi phái 。 身前二萬名曰商佉(此云贏)身後二萬名之為力。身左二萬名為安定。 thân tiền nhị vạn danh viết thương khư (thử vân doanh )thân hậu nhị vạn danh chi vi/vì/vị lực 。thân tả nhị vạn danh vi an định 。 身右二萬名為具勢。 thân hữu nhị vạn danh vi cụ thế 。 如是八萬大小支脈生於此身。其脈復有種種之色。 như thị bát vạn đại tiểu chi mạch sanh ư thử thân 。kỳ mạch phục hưũ chủng chủng chi sắc 。 所謂青黃赤白酥酪油色。是八萬脈一脈一根。 sở vị thanh hoàng xích bạch tô lạc du sắc 。thị bát vạn mạch nhất mạch nhất căn 。 於其根上生於一孔。或復二孔乃至七孔。 ư kỳ căn thượng sanh ư nhất khổng 。hoặc phục nhị khổng nãi chí thất khổng 。 一一皆與毛孔相連。猶如藕根生諸孔穴。 nhất nhất giai dữ mao khổng tướng liên 。do như ngẫu căn sanh chư khổng huyệt 。 十六七日處母胎時。 thập lục thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。 復感業風名為甘露由此風力令此眼耳鼻口胸臆心藏四邊九孔之 phục cảm nghiệp phong danh vi cam lồ do thử phong lực lệnh thử nhãn nhĩ tỳ khẩu hung ức tâm tạng tứ biên cửu khổng chi 處悉令開發。出入氣息上下通徹無有障礙。 xứ/xử tất lệnh khai phát 。xuất nhập khí tức thượng hạ thông triệt vô hữu chướng ngại 。 若有飲食滋潤其身。 nhược hữu ẩm thực tư nhuận kỳ thân 。 有停積處復能銷化從下流出。譬如窯師及其弟子。 hữu đình tích xứ/xử phục năng tiêu hóa tòng hạ lưu xuất 。thí như diêu sư cập kỳ đệ-tử 。 能善調泥安布輪繩下上迴轉。所造器物而得成就。 năng thiện điều nê an bố luân thằng hạ thượng hồi chuyển 。sở tạo khí vật nhi đắc thành tựu 。 此亦如是。皆由風力及善惡業。令眼耳等漸漸具足。 thử diệc như thị 。giai do phong lực cập thiện ác nghiệp 。lệnh nhãn nhĩ đẳng tiệm tiệm cụ túc 。 十七七日處母胎時。復感業風名髦牛面。 thập thất thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh mao ngưu diện 。 由此風力令其兩眼而得光潔。 do thử phong lực lệnh kỳ lượng (lưỡng) nhãn nhi đắc quang khiết 。 耳鼻諸根漸漸成就。譬如有鏡塵翳所覆。 nhĩ tỳ chư căn tiệm tiệm thành tựu 。thí như hữu kính trần ế sở phước 。 或取塼末及以油灰磨拭令淨。 hoặc thủ chuyên mạt cập dĩ du hôi ma thức lệnh tịnh 。 是故當知以業風力吹其眼等使得明淨亦復如是。 thị cố đương tri dĩ nghiệp phong lực xuy kỳ nhãn đẳng sử đắc minh tịnh diệc phục như thị 。 十八七日處母胎時。復感業風名大堅強。 thập bát thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh Đại kiên cường 。 由此風力令其諸根。漸漸成就而復明淨。 do thử phong lực lệnh kỳ chư căn 。tiệm tiệm thành tựu nhi phục minh tịnh 。 猶如日月雲霧覆蔽猛風卒起吹令四散。 do như nhật nguyệt vân vụ phước tế mãnh phong tốt khởi xuy lệnh tứ tán 。 而此日月忽然大明。以是業風吹其諸根。 nhi thử nhật nguyệt hốt nhiên Đại Minh 。dĩ thị nghiệp phong xuy kỳ chư căn 。 轉更明淨亦復如是。 chuyển canh minh tịnh diệc phục như thị 。 十九七日處母胎時。 thập cửu thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。 由前風力眼耳鼻舌四根成就。初入胎時已具三根。一者身根。 do tiền phong lực nhãn nhĩ tỳ thiệt tứ căn thành tựu 。sơ nhập thai thời dĩ cụ tam căn 。nhất giả thân căn 。 二者命根。三者意根。如是諸根悉已具足。 nhị giả mạng căn 。tam giả ý căn 。như thị chư căn tất dĩ cụ túc 。 二十七日處母胎時。復感業風名曰堅固。 nhị thập thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh viết kiên cố 。 由此風力能於身中生種種骨。 do thử phong lực năng ư thân trung sanh chủng chủng cốt 。 於左脚中生二十骨。復於右脚亦生二十。 ư tả cước trung sanh nhị thập cốt 。phục ư hữu cước diệc sanh nhị thập 。 足跟四骨膊有二骨。膝有二骨。髀有二骨。腰胯三骨。 túc cân tứ cốt bạc hữu nhị cốt 。tất hữu nhị cốt 。bễ hữu nhị cốt 。yêu khố tam cốt 。 脊十八骨。肋二十四。胸十三骨。左右二手各二十骨。 tích thập bát cốt 。lặc nhị thập tứ 。hung thập tam cốt 。tả hữu nhị thủ các nhị thập cốt 。 臂有四骨。肩有二骨。頷有二骨。髑髏四骨。 tý hữu tứ cốt 。kiên hữu nhị cốt 。hạm hữu nhị cốt 。độc lâu tứ cốt 。 及齒根等有三十二。譬如塑師及其弟子。 cập xỉ căn đẳng hữu tam thập nhị 。thí như tố sư cập kỳ đệ-tử 。 先以堅木後以繩纏造諸形狀。雖未有泥。 tiên dĩ kiên mộc hậu dĩ thằng triền tạo chư hình trạng 。tuy vị hữu nê 。 如是之時名為骨相。以業風力生諸骨時亦復如是。 như thị chi thời danh vi cốt tướng 。dĩ nghiệp phong lực sanh chư cốt thời diệc phục như thị 。 是故當知於七日中。 thị cố đương tri ư thất nhật trung 。 除其小骨大骨生者數有二百。 trừ kỳ tiểu cốt Đại cốt sanh giả số hữu nhị bách 。 二十一七日處母胎時。復感業風名為生起。 nhị thập nhất thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi sanh khởi 。 由此風力能令其子生於身肉。 do thử phong lực năng lệnh kỳ tử sanh ư thân nhục 。 譬如泥師及其弟子。能善調泥泥諸牆壁。 thí như nê sư cập kỳ đệ-tử 。năng thiện điều nê nê chư tường bích 。 此由業風能生身肉亦復如是。　二十二七日處母胎時。 thử do nghiệp phong năng sanh thân nhục diệc phục như thị 。　nhị thập nhị thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。 復感業風名曰浮流。由此風力能生身血。 phục cảm nghiệp phong danh viết phù lưu 。do thử phong lực năng sanh thân huyết 。 二十三七日處母胎時。復感業風名為淨持。 nhị thập tam thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi tịnh trì 。 由此風力能生身皮。 do thử phong lực năng sanh thân bì 。 二十四七日處母胎時。復感業風名曰持雲。 nhị thập tứ thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh viết trì vân 。 由此風力令其皮膚皆得調勻光色潤澤。 do thử phong lực lệnh kỳ bì phu giai đắc điều quân quang sắc nhuận trạch 。 二十五七日處母胎時。復感業風名曰持城。 nhị thập ngũ thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh viết trì thành 。 由此風力令其子身血肉增長漸漸滋潤。 do thử phong lực lệnh kỳ tử thân huyết nhục tăng trưởng tiệm tiệm tư nhuận 。 二十六七日處母胎時。復感業風名曰生成。 nhị thập lục thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh viết sanh thành 。 由此風力便即能生髮毛爪甲。 do thử phong lực tiện tức năng sanh phát mao trảo giáp 。 一一皆與諸脈相連。 nhất nhất giai dữ chư mạch tướng liên 。 二十七七日處母胎時。復感業風名為曲藥。 nhị thập thất thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi khúc dược 。 由此風力令其身相漸得成就。 do thử phong lực lệnh kỳ thân tướng tiệm đắc thành tựu 。 或於先世造諸惡業。於諸資具慳貪悋惜不肯惠施。 hoặc ư tiên thế tạo chư ác nghiệp 。ư chư tư cụ xan tham lẫn tích bất khẳng huệ thí 。 或復不受父母師長教誨。 hoặc phục bất thọ/thụ phụ mẫu sư trường/trưởng giáo hối 。 由是業故而得種種不如意身。若以長大肥白柔軟之身為端正者。 do thị nghiệp cố nhi đắc chủng chủng bất như ý thân 。nhược/nhã dĩ trường đại phì bạch nhu nhuyễn chi thân vi/vì/vị đoan chánh giả 。 而便受得短小瘦黑堅鞕之身。 nhi tiện thọ/thụ đắc đoản tiểu sấu hắc kiên 鞕chi thân 。 若以短小瘦黑堅鞕之身為端正者。 nhược/nhã dĩ đoản tiểu sấu hắc kiên 鞕chi thân vi/vì/vị đoan chánh giả 。 而便受得長大肥白柔軟之身。若於其身支分之中。 nhi tiện thọ/thụ đắc trường đại phì bạch nhu nhuyễn chi thân 。nhược/nhã ư kỳ thân chi phần chi trung 。 高下多少踈密為端正者。 cao hạ đa thiểu 踈mật vi/vì/vị đoan chánh giả 。 而便受得無有高下踈密不具足身。或復受得聾盲瘖瘂手足攣躄諸根不具。 nhi tiện thọ/thụ đắc vô hữu cao hạ 踈mật bất cụ túc thân 。hoặc phục thọ/thụ đắc lung manh âm ngọng thủ túc luyên tích chư căn bất cụ 。 所有音聲人不喜聞。其身醜陋猶如餓鬼。 sở hữu âm thanh nhân bất hỉ văn 。kỳ thân xú lậu do như ngạ quỷ 。 以惡業故而受種種不如意身。 dĩ ác nghiệp cố nhi thọ/thụ chủng chủng bất như ý thân 。 父母親屬尚不憙見。況復餘人。若於前世造十善業。 phụ mẫu thân chúc thượng bất Hỉ-Kiến 。huống phục dư nhân 。nhược/nhã ư tiền thế tạo thập thiện nghiệp 。 好行惠施。無有慳貪諂誑之心。 hảo hạnh/hành/hàng huệ thí 。vô hữu xan tham siểm cuống chi tâm 。 父母師長所有言教即皆信受。以是因緣若得為人。 phụ mẫu sư trường/trưởng sở hữu ngôn giáo tức giai tín thọ 。dĩ thị nhân duyên nhược/nhã đắc vi/vì/vị nhân 。 則不受於如上諸惡業身。而便獲得種種殊妙之身。 tức bất thọ/thụ ư như thượng chư ác nghiệp thân 。nhi tiện hoạch đắc chủng chủng thù diệu chi thân 。 顏容端正諸相具足。 nhan dung đoan chánh chư tướng cụ túc 。 所有言音而為眾人之所愛樂。是故當知由善業故。便得如是勝妙果報。 sở hữu ngôn âm nhi vi chúng nhân chi sở ái lạc/nhạc 。thị cố đương tri do thiện nghiệp cố 。tiện đắc như thị thắng diệu quả báo 。 阿難如是之身。若是男者蹲居母腹右脇而坐。 A-nan như thị chi thân 。nhược/nhã thị nam giả tồn cư mẫu phước hữu hiếp nhi tọa 。 兩手掩面向脊而住。 lưỡng thủ yểm diện hướng tích nhi trụ/trú 。 若是女者蹲居左脇兩手掩面背脊而住。生藏之下熟藏之上。 nhược/nhã thị nữ giả tồn cư tả hiếp lưỡng thủ yểm diện bối tích nhi trụ/trú 。sanh tạng chi hạ thục tạng chi thượng 。 內熱煎煮。五處繫縛如在革囊。其母多食。 nội nhiệt tiên chử 。ngũ xứ/xử hệ phược như tại cách nang 。kỳ mẫu đa thực/tự 。 或復少食。甘食澁食。乾食膩食。辛醎苦醋冷熱之食。 hoặc phục thiểu thực/tự 。cam thực/tự sáp thực/tự 。kiền thực/tự nị thực/tự 。tân 醎khổ thố lãnh nhiệt chi thực/tự 。 或復婬欲。急行跳躑久臥久坐。皆受苦惱。 hoặc phục dâm dục 。cấp hạnh/hành/hàng khiêu trịch cửu ngọa cửu tọa 。giai thọ khổ não 。 是故當知處母胎時。有如是等眾苦逼迫。 thị cố đương tri xứ/xử mẫu thai thời 。hữu như thị đẳng chúng khổ bức bách 。 我今略說人中尚爾。何況地獄難可為喻。 ngã kim lược thuyết nhân trung thượng nhĩ 。hà huống địa ngục nạn/nan khả vi/vì/vị dụ 。 誰有智者於生死海當樂此身。 thùy hữu trí giả ư sanh tử hải đương lạc/nhạc thử thân 。 二十八七日處母胎時。生於八種顛倒之想。 nhị thập bát thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。sanh ư bát chủng điên đảo chi tưởng 。 何等為八。一乘騎想。二樓閣想。三床榻想。 hà đẳng vi/vì/vị bát 。nhất thừa kị tưởng 。nhị lâu các tưởng 。tam sàng tháp tưởng 。 四泉流想。五池沼想。六者河想。七者園想。 tứ tuyền lưu tưởng 。ngũ trì chiểu tưởng 。lục giả hà tưởng 。thất giả viên tưởng 。 八者苑想。是故名為八種之想。 bát giả uyển tưởng 。thị cố danh vi bát chủng chi tưởng 。 二十九七日處母胎時。復感業風名曰花條。 nhị thập cửu thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh viết hoa điều 。 由此風力令此胎身光色潤澤諸相分明。 do thử phong lực lệnh thử thai thân quang sắc nhuận trạch chư tướng phân minh 。 皆由過去所造諸業差別不同。 giai do quá khứ sở tạo chư nghiệp sái biệt bất đồng 。 隨其形類有種種色。或作白色。或復黑色。 tùy kỳ hình loại hữu chủng chủng sắc 。hoặc tác bạch sắc 。hoặc phục hắc sắc 。 或不白不黑色或作青色。或乾枯色。或潤澤色。 hoặc bất bạch bất hắc sắc hoặc tác thanh sắc 。hoặc kiền khô sắc 。hoặc nhuận trạch sắc 。 如是色相而得成就。 như thị sắc tướng nhi đắc thành tựu 。 三十七日處母胎時。復感業風名為鐵口。 tam thập thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh vi thiết khẩu 。 由此風力髮毛爪甲皆得增長。 do thử phong lực phát mao trảo giáp giai đắc tăng trưởng 。 亦復能現白黑諸光。從業緣起而生此相。 diệc phục năng hiện bạch hắc chư quang 。tùng nghiệp duyên khởi nhi sanh thử tướng 。 三十一七日。乃至三十五七日處母胎時。 tam thập nhất thất nhật 。nãi chí tam thập ngũ thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。 身相長大。漸漸增廣。人相具足。 thân tướng trường đại 。tiệm tiệm tăng quảng 。nhân tướng cụ túc 。 三十六七日處母胎時。生厭離心不以為樂。 tam thập lục thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。sanh yếm ly tâm bất dĩ vi/vì/vị lạc/nhạc 。 三十七七日處母胎時。便起五種不顛倒想。 tam thập thất thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。tiện khởi ngũ chủng bất điên đảo tưởng 。 何者為五。一不淨想。二臭穢想。三囹圄想。 hà giả vi/vì/vị ngũ 。nhất bất tịnh tưởng 。nhị xú uế tưởng 。tam linh ngữ tưởng 。 四黑闇想。五厭惡想。 tứ hắc ám tưởng 。ngũ yếm ố tưởng 。 其子處胎生如是等厭離之心。 kỳ tử xứ thai sanh như thị đẳng yếm ly chi tâm 。 三十八七日處母胎時。復感業風名曰拘緣。 tam thập bát thất nhật xứ/xử mẫu thai thời 。phục cảm nghiệp phong danh viết câu duyên 。 由此風力即便迴轉。復有一風名為趣下。 do thử phong lực tức tiện hồi chuyển 。phục hưũ nhất phong danh vi thú hạ 。 能令其身頭向於下。長伸兩臂漸欲出生。 năng lệnh kỳ thân đầu hướng ư hạ 。trường/trưởng thân lượng (lưỡng) tý tiệm dục xuất sanh 。 然其此子或於前世。曾經積集墮落之業。 nhiên kỳ thử tử hoặc ư tiền thế 。tằng Kinh tích tập đọa lạc chi nghiệp 。 令其此身手脚縱橫不能轉側。 lệnh kỳ thử thân thủ cước túng hoạnh bất năng chuyển trắc 。 惡業緣故於母腹中而便捨命。母於此時受大苦惱。或復命終。 ác nghiệp duyên cố ư mẫu phước trung nhi tiện xả mạng 。mẫu ư thử thời thọ/thụ đại khổ não 。hoặc phục mạng chung 。 若於前世修諸善業。作長壽因。 nhược/nhã ư tiền thế tu chư thiện nghiệp 。tác trường thọ nhân 。 臨欲生時母子安隱。無有如上惡業諸苦。 lâm dục sanh thời mẫu tử an ổn 。vô hữu như thượng ác nghiệp chư khổ 。 過於三十八七日已。欲出胎時受種種苦方乃得生。是故當知。 quá/qua ư tam thập bát thất nhật dĩ 。dục xuất thai thời thọ/thụ chủng chủng khổ phương nãi đắc sanh 。thị cố đương tri 。 受此身者實為大苦。初出胎時。若男若女。 thọ/thụ thử thân giả thật vi/vì/vị đại khổ 。sơ xuất thai thời 。nhược nam nhược nữ 。 適生墮地。或以手捧。或衣承接。或在床席。 thích sanh đọa địa 。hoặc dĩ thủ phủng 。hoặc y thừa tiếp 。hoặc tại sàng tịch 。 或在屋中。或復地上。或逈露處。或在日中。 hoặc tại ốc trung 。hoặc phục địa thượng 。hoặc huýnh lộ xứ/xử 。hoặc tại nhật trung 。 或冬夏時冷熱風觸此身。初生受大苦惱。 hoặc đông hạ thời lãnh nhiệt phong xúc thử thân 。sơ sanh thọ/thụ đại khổ não 。 如生剝牛觸於牆壁。或復露地隨在之處為蟲所食。 như sanh bác ngưu xúc ư tường bích 。hoặc phục lộ địa tùy tại chi xứ/xử vi/vì/vị trùng sở thực/tự 。 亦如有人而為蚊虻諸蟲唼食。 diệc như hữu nhân nhi vi văn manh chư trùng tiếp thực/tự 。 復加杖捶而鞭撻之。初出胎時。以煖水洗觸其身時。 phục gia trượng chúy nhi tiên thát chi 。sơ xuất thai thời 。dĩ noãn thủy tẩy xúc kỳ thân thời 。 所受之苦亦復如是。兒既生已漸漸增長。 sở thọ chi khổ diệc phục như thị 。nhi ký sanh dĩ tiệm tiệm tăng trưởng 。 母身所出雜血之乳而養育之。我於諸餘經中。 mẫu thân sở xuất tạp huyết chi nhũ nhi dưỡng dục chi 。ngã ư chư dư Kinh trung 。 先已廣說。是故當知。此身皆是不淨眾苦之所成就。 tiên dĩ quảng thuyết 。thị cố đương tri 。thử thân giai thị bất tịnh chúng khổ chi sở thành tựu 。 誰有智者於生死中。而當愛樂如是之身。 thùy hữu trí giả ư sanh tử trung 。nhi đương ái lạc như thị chi thân 。 復次阿難。初出胎時經於七日。 phục thứ A-nan 。sơ xuất thai thời Kinh ư thất nhật 。 八萬戶蟲從身而生縱橫食噉。 bát vạn hộ trùng tùng thân nhi sanh túng hoạnh thực đạm 。 有二戶蟲名為舐髮依髮食髮。有二戶蟲依眼食眼。有四戶蟲。 hữu nhị hộ trùng danh vi thỉ phát y phát thực/tự phát 。hữu nhị hộ trùng y nhãn thực/tự nhãn 。hữu tứ hộ trùng 。 一名鞍乘。二名有腭。三名發病。四名圓滿。 nhất danh an thừa 。nhị danh hữu 腭。tam danh phát bệnh 。tứ danh viên mãn 。 依頭食頭。有一戶蟲。名黑稻葉。依耳食耳。 y đầu thực/tự đầu 。hữu nhất hộ trùng 。danh hắc đạo diệp 。y nhĩ thực/tự nhĩ 。 有一戶蟲。名為藏口。依鼻食鼻。有二戶蟲。 hữu nhất hộ trùng 。danh vi tạng khẩu 。y tỳ thực/tự tỳ 。hữu nhị hộ trùng 。 一名遙擲。二名遍擲。依脣唼脣。有一戶蟲。 nhất danh dao trịch 。nhị danh biến trịch 。y thần tiếp thần 。hữu nhất hộ trùng 。 名曰針口。依舌食舌。有一戶蟲。名為利口。 danh viết châm khẩu 。y thiệt thực/tự thiệt 。hữu nhất hộ trùng 。danh vi lợi khẩu 。 依於舌根而食舌根。有一戶蟲。名為手圓。依腭食腭。 y ư thiệt căn nhi thực/tự thiệt căn 。hữu nhất hộ trùng 。danh vi thủ viên 。y 腭thực/tự 腭。 有二戶蟲。一名手網。二名半屈。 hữu nhị hộ trùng 。nhất danh thủ võng 。nhị danh bán khuất 。 依止手掌食於手掌。有二戶蟲。一名遠臂。二名近臂。 y chỉ thủ chưởng thực/tự ư thủ chưởng 。hữu nhị hộ trùng 。nhất danh viễn tý 。nhị danh cận tý 。 依臂食臂。有二戶蟲。一者名鐵二名近鐵。 y tý thực/tự tý 。hữu nhị hộ trùng 。nhất giả danh thiết nhị danh cận thiết 。 依止咽喉。食於咽喉。有二戶蟲。一名金剛。 y chỉ yết hầu 。thực/tự ư yết hầu 。hữu nhị hộ trùng 。nhất danh Kim cương 。 二名大金剛。依心食心。有二戶蟲。一者名羸。 nhị danh Đại Kim cương 。y tâm thực/tự tâm 。hữu nhị hộ trùng 。nhất giả danh luy 。 二名羸口。依肉食肉。有二戶蟲。一名具色。 nhị danh luy khẩu 。y nhục thực nhục 。hữu nhị hộ trùng 。nhất danh cụ sắc 。 二名具稱。依血唼血。有二戶蟲一名勇健。 nhị danh cụ xưng 。y huyết tiếp huyết 。hữu nhị hộ trùng nhất danh dũng kiện 。 二名香口。依筋食筋。有二戶蟲。一名不高。 nhị danh hương khẩu 。y cân thực/tự cân 。hữu nhị hộ trùng 。nhất danh bất cao 。 二名下口。依止脊骨。食於脊骨。有一戶蟲。 nhị danh hạ khẩu 。y chỉ tích cốt 。thực/tự ư tích cốt 。hữu nhất hộ trùng 。 名曰脂色。依脂食脂。有一戶蟲。名曰黃色。 danh viết chi sắc 。y chi thực/tự chi 。hữu nhất hộ trùng 。danh viết hoàng sắc 。 依膽食膽。有一戶蟲。名曰真珠。依肺食肺。 y đảm thực/tự đảm 。hữu nhất hộ trùng 。danh viết trân châu 。y phế thực/tự phế 。 有一戶蟲。名之為荻。依脾食脾。有五百戶蟲。 hữu nhất hộ trùng 。danh chi vi/vì/vị địch 。y Tì thực/tự Tì 。hữu ngũ bách hộ trùng 。 一百戶蟲名之為月。一百戶蟲名為月口。 nhất bách hộ trùng danh chi vi/vì/vị nguyệt 。nhất bách hộ trùng danh vi nguyệt khẩu 。 一百戶蟲名為輝耀。一百戶蟲名為輝面。 nhất bách hộ trùng danh vi huy diệu 。nhất bách hộ trùng danh vi huy diện 。 一百戶蟲名為廣大。依止左邊而食左邊。 nhất bách hộ trùng danh vi quảng đại 。y chỉ tả biên nhi thực/tự tả biên 。 復有五百戶蟲亦如是名。依止右邊而食右邊。有四戶蟲。 phục hưũ ngũ bách hộ trùng diệc như thị danh 。y chỉ hữu biên nhi thực/tự hữu biên 。hữu tứ hộ trùng 。 一名少穿。二名大穿。三名骨穿。四名骨面。 nhất danh thiểu xuyên 。nhị danh Đại xuyên 。tam danh cốt xuyên 。tứ danh cốt diện 。 依骨食骨。有四戶蟲。一名大白。二名小白。 y cốt thực/tự cốt 。hữu tứ hộ trùng 。nhất danh Đại bạch 。nhị danh tiểu bạch 。 三名吸力。四名虎道。依脈食脈。有四戶蟲。 tam danh hấp lực 。tứ danh hổ đạo 。y mạch thực/tự mạch 。hữu tứ hộ trùng 。 一名意樂。二名師子力。三名兔腹。四名耽欲。 nhất danh ý lạc 。nhị danh sư tử lực 。tam danh thỏ phước 。tứ danh đam dục 。 依止生藏而食生藏。有二戶蟲。一名勇猛。 y chỉ sanh tạng nhi thực/tự sanh tạng 。hữu nhị hộ trùng 。nhất danh dũng mãnh 。 二名勇猛主。依止熟藏食於熟藏。有四戶蟲。 nhị danh dũng mãnh chủ 。y chỉ thục tạng thực/tự ư thục tạng 。hữu tứ hộ trùng 。 一名鹽口。二名網口。三名蘊口。四名鳥口。 nhất danh diêm khẩu 。nhị danh võng khẩu 。tam danh uẩn khẩu 。tứ danh điểu khẩu 。 依小便處食小便處。有四戶蟲一名應作。二名大作。 y tiểu tiện xứ/xử thực/tự tiểu tiện xứ/xử 。hữu tứ hộ trùng nhất danh ưng tác 。nhị danh Đại tác 。 三名碎末。四名臆皺。依大便處食大便處。 tam danh toái mạt 。tứ danh ức trứu 。y Đại tiện xứ/xử thực/tự Đại tiện xứ/xử 。 有二戶蟲。一名黑面。二名可畏面。依髀食髀。 hữu nhị hộ trùng 。nhất danh hắc diện 。nhị danh khả úy diện 。y bễ thực/tự bễ 。 有二戶蟲。一名疾癩。二名小癩。依膝食膝。 hữu nhị hộ trùng 。nhất danh tật lại 。nhị danh tiểu lại 。y tất thực/tự tất 。 有一戶蟲名為愚根。依膊食膊。 hữu nhất hộ trùng danh vi ngu căn 。y bạc thực/tự bạc 。 有一戶蟲名為黑頭。依脚食脚。阿難。 hữu nhất hộ trùng danh vi hắc đầu 。y cước thực/tự cước 。A-nan 。 我今為汝略說八萬戶蟲依止此身晝夜食噉。 ngã kim vi/vì/vị nhữ lược thuyết bát vạn hộ trùng y chỉ thử thân trú dạ thực đạm 。 亦復能令氣力虛羸顏容憔悴。種種病苦皆集此身。 diệc phục năng lệnh khí lực hư luy nhan dung khốn khổ 。chủng chủng bệnh khổ giai tập thử thân 。 復令其心憂悲熱惱。雖有良醫亦生迷惑。 phục lệnh kỳ tâm ưu bi nhiệt não 。tuy hữu lương y diệc sanh mê hoặc 。 不知何藥能治此病。誰有智者於生死海。 bất tri hà dược năng trì thử bệnh 。thùy hữu trí giả ư sanh tử hải 。 而當愛樂如是之身。 nhi đương ái lạc như thị chi thân 。 復次阿難。 phục thứ A-nan 。 從初生時乃至長大衣食資養成立此身。然其壽命或經百年。或復短促。 tòng sơ sanh thời nãi chí trường đại y thực tư dưỡng thành lập thử thân 。nhiên kỳ thọ mạng hoặc Kinh bách niên 。hoặc phục đoản xúc 。 於百年中有三百時。謂春夏冬。春為熱際。 ư bách niên trung hữu tam bách thời 。vị xuân hạ đông 。xuân vi/vì/vị nhiệt tế 。 夏為雨際。冬為寒際。此三時中各有四月。 hạ vi/vì/vị vũ tế 。đông vi/vì/vị hàn tế 。thử tam thời trung các hữu tứ nguyệt 。 一年之中有十二月。於百年中千二百月。 nhất niên chi trung hữu thập nhị nguyệt 。ư bách niên trung thiên nhị bách nguyệt 。 黑月白月二千四百。凡經晝夜三萬六千一日。 hắc nguyệt bạch nguyệt nhị thiên tứ bách 。phàm Kinh trú dạ tam vạn lục thiên nhất nhật 。 再食七萬二千。或有不食亦在其數。 tái thực/tự thất vạn nhị thiên 。hoặc hữu bất thực/tự diệc tại kỳ số 。 所謂或病或醉。或時斷食。 sở vị hoặc bệnh hoặc túy 。hoặc thời đoạn thực 。 或復瞋恨睡眠調戲諸餘事務及飲母乳。以此因緣名為不食。 hoặc phục sân hận thụy miên điều hí chư dư sự vụ cập ẩm mẫu nhũ 。dĩ thử nhân duyên danh vi bất thực/tự 。 如是之身雖壽百年必歸磨滅。 như thị chi thân tuy thọ bách niên tất quy ma diệt 。 誰有智者於生死海而當愛樂。復次阿難。受於此身有二種苦。 thùy hữu trí giả ư sanh tử hải nhi đương ái lạc 。phục thứ A-nan 。thọ/thụ ư thử thân hữu nhị chủng khổ 。 云何為二。一者眾病集身名為內苦。 vân hà vi nhị 。nhất giả chúng bệnh tập thân danh vi nội khổ 。 二者人與非人之所逼惱名為外苦。何者名為眾病集身。 nhị giả nhân dữ phi nhân chi sở bức não danh vi ngoại khổ 。hà giả danh vi chúng bệnh tập thân 。 所謂眼耳鼻舌咽喉牙齒胸腹手足有諸病生。 sở vị nhãn nhĩ tỳ thiệt yết hầu nha xỉ hung phước thủ túc hữu chư bệnh sanh 。 或復風癎涕唾。癲狂乾消。 hoặc phục phong giản thế thóa 。điên cuồng kiền tiêu 。 上氣肺逆小便淋瀝疥癩癰疽痃癖痔瘻惡瘡膿血煎寒壯熱種 thượng khí phế nghịch tiểu tiện lâm lịch giới lại ung thư hiền phích trĩ lũ ác sang nùng huyết tiên hàn tráng nhiệt chủng 種諸病。皆集此身。復有百一心黃之病。 chủng chư bệnh 。giai tập thử thân 。phục hưũ bách nhất tâm hoàng chi bệnh 。 百一風病。百一痰病。風黃痰等和合共起。 bách nhất phong bệnh 。bách nhất đàm bệnh 。phong hoàng đàm đẳng hòa hợp cọng khởi 。 復有百一。如是四百四病逼切其身名為內苦。 phục hưũ bách nhất 。như thị tứ bách tứ bệnh bức thiết kỳ thân danh vi nội khổ 。 復有外苦加害此身。 phục hưũ ngoại khổ gia hại thử thân 。 所謂或在牢獄撾打楚撻杻械枷鎖繫縛諸苦。 sở vị hoặc tại lao ngục qua đả sở thát nữu giới gia tỏa hệ phược chư khổ 。 或劓耳鼻及刖手足斫截其頭。不為諸天之所守護。 hoặc nhị nhĩ tỳ cập ngoạt thủ túc chước tiệt kỳ đầu 。bất vi/vì/vị chư Thiên chi sở thủ hộ 。 即令非人諸惡鬼神夜叉羅剎而得其便。 tức lệnh phi nhân chư ác quỷ thần dạ xoa La-sát nhi đắc kỳ tiện 。 復為蚊虻蜂等毒蟲之所唼食。寒熱飢渴風雨並至。 phục vi/vì/vị văn manh phong đẳng độc trùng chi sở tiếp thực/tự 。hàn nhiệt cơ khát phong vũ tịnh chí 。 種種苦惱逼切其身。人中尚爾。況惡道苦難可具說。 chủng chủng khổ não bức thiết kỳ thân 。nhân trung thượng nhĩ 。huống ác đạo khổ nạn khả cụ thuyết 。 是故當知。皆由過去諸不善業受如是報。 thị cố đương tri 。giai do quá khứ chư bất thiện nghiệp thọ/thụ như thị báo 。 若為刀杖之所加害。而造城壁及諸牆塹防衛其身。 nhược/nhã vi/vì/vị đao trượng chi sở gia hại 。nhi tạo thành bích cập chư tường tiệm phòng vệ kỳ thân 。 為惡風雨蚊虻蜂螫而求屋舍。 vi/vì/vị ác phong vũ văn manh phong thích nhi cầu ốc xá 。 為四百四病內苦外苦。 vi/vì/vị tứ bách tứ bệnh nội khổ ngoại khổ 。 而求飲食臥具醫藥田園室宅金銀七寶奴婢車乘資生之具供給所須。 nhi cầu ẩm thực ngọa cụ y dược điền viên thất trạch kim ngân thất bảo nô tỳ xa thừa tư sanh chi cụ cung cấp sở tu 。 不稱其心便生苦惱。設獲珍財慳貪悋惜常加守護。 bất xưng kỳ tâm tiện sanh khổ não 。thiết hoạch trân tài xan tham lẫn tích thường gia thủ hộ 。 或時散失復生大苦。阿難。 hoặc thời tán thất phục sanh đại khổ 。A-nan 。 此五陰身一一威儀行住坐臥無不皆苦。 thử ngũ uẩn thân nhất nhất uy nghi hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa vô bất giai khổ 。 若長時行不暫休息是名為苦。住及坐臥各各長時亦復皆苦。 nhược/nhã trường/trưởng thời hạnh/hành/hàng bất tạm hưu tức thị danh vi/vì/vị khổ 。trụ/trú cập tọa ngọa các các trường/trưởng thời diệc phục giai khổ 。 若長時行而得暫住。便生樂想其實非樂。 nhược/nhã trường/trưởng thời hạnh/hành/hàng nhi đắc tạm trụ 。tiện sanh lạc/nhạc tưởng kỳ thật phi lạc/nhạc 。 若長時住而得暫坐。若長時坐而得暫臥。 nhược/nhã trường/trưởng thời trụ/trú nhi đắc tạm tọa 。nhược/nhã trường/trưởng thời tọa nhi đắc tạm ngọa 。 妄生樂想實無有樂。是故當知。此五陰身皆名為苦。 vọng sanh lạc/nhạc tưởng thật vô hữu lạc/nhạc 。thị cố đương tri 。thử ngũ uẩn thân giai danh vi khổ 。 若復有人。或為自利。或為利他。若自他俱利。 nhược/nhã phục hưũ nhân 。hoặc vi/vì/vị tự lợi 。hoặc vi/vì/vị lợi tha 。nhược/nhã tự tha câu lợi 。 應當厭患如是諸苦出家修學則於涅槃解脫 ứng đương yếm hoạn như thị chư khổ xuất gia tu học tức ư Niết-Bàn giải thoát 之法為不唐捐。 chi Pháp vi ất đường quyên 。 若復有人或以衣服臥具醫藥資生之具供養彼者獲大果報威德名聞。 nhược/nhã phục hưũ nhân hoặc dĩ y phục ngọa cụ y dược tư sanh chi cụ cúng dường bỉ giả hoạch Đại quả báo uy đức danh văn 。 佛告阿難。於意云何。色是常耶。是無常耶。 Phật cáo A-nan 。ư ý vân hà 。sắc thị thường da 。thị vô thường da 。 阿難白佛言。世尊色是無常。佛言。若無常者。 A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn sắc thị vô thường 。Phật ngôn 。nhược/nhã vô thường giả 。 為是苦耶。為非苦耶。阿難答言。色即是苦。佛言。 vi/vì/vị thị khổ da 。vi/vì/vị phi khổ da 。A-nan đáp ngôn 。sắc tức thị khổ 。Phật ngôn 。 若無常苦是敗壞法。 nhược/nhã vô thường khổ thị bại hoại pháp 。 若有多聞諸聖弟子聞是說已。執於此身如是之色。 nhược hữu đa văn chư thánh đệ tử văn thị thuyết dĩ 。chấp ư thử thân như thị chi sắc 。 即是於我及我所不。不也世尊。色中無我亦無我所。 tức thị ư ngã cập ngã sở bất 。bất dã Thế Tôn 。sắc trung vô ngã diệc vô ngã sở 。 復次阿難。於意云何受想行識為是常耶。是無常耶。 phục thứ A-nan 。ư ý vân hà thọ tưởng hành thức vi/vì/vị thị thường da 。thị vô thường da 。 阿難白佛言。世尊皆是無常。佛言。 A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn giai thị vô thường 。Phật ngôn 。 若無常者為是苦耶。為非苦耶。阿難答言。 nhược/nhã vô thường giả vi/vì/vị thị khổ da 。vi/vì/vị phi khổ da 。A-nan đáp ngôn 。 如是四陰即名為苦。佛言。若無常苦是敗壞法。 như thị tứ uẩn tức danh vi khổ 。Phật ngôn 。nhược/nhã vô thường khổ thị bại hoại pháp 。 若有多聞諸聖弟子聞是說已。執於此身如是四陰。 nhược hữu đa văn chư thánh đệ tử văn thị thuyết dĩ 。chấp ư thử thân như thị tứ uẩn 。 即是於我及我所不。不也世尊。 tức thị ư ngã cập ngã sở bất 。bất dã Thế Tôn 。 此四陰者實無有我及以我所。復次阿難。 thử tứ uẩn giả thật vô hữu ngã cập dĩ ngã sở 。phục thứ A-nan 。 如是我者不在過去現在未來。若內若外若麁若細。若勝若劣。 như thị ngã giả bất tại quá khứ hiện tại vị lai 。nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。nhược/nhã thắng nhược/nhã liệt 。 若近若遠。彼一切法。悉亦非我及以我所。 nhược/nhã cận nhược/nhã viễn 。bỉ nhất thiết pháp 。tất diệc phi ngã cập dĩ ngã sở 。 阿難當知以如實智。而觀察之諸法無我。 A-nan đương tri dĩ như thật trí 。nhi quan sát chi chư pháp vô ngã 。 若有名聞諸聖弟子。 nhược hữu danh văn chư thánh đệ tử 。 作是觀已便生厭離而得解脫究竟涅槃。如是修學證此法時。 tác thị quán dĩ tiện sanh yếm ly nhi đắc giải thoát cứu cánh Niết Bàn 。như thị tu học chứng thử pháp thời 。 生分已盡梵行已立。所作已辦不受後有。佛說是經已。 sanh phần dĩ tận phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ biện bất thọ/thụ hậu hữu 。Phật thuyết thị Kinh dĩ 。 尊者阿難。 Tôn-Giả A-nan 。 遠塵離垢得此法眼淨五百比丘不受諸法漏盡意解。時諸大眾聞佛所說。 viễn trần ly cấu đắc thử pháp nhãn tịnh ngũ bách Tỳ-kheo bất thọ/thụ chư Pháp lậu tận ý giải 。thời chư Đại chúng văn Phật sở thuyết 。 皆大歡喜信受奉行。 giai Đại hoan hỉ tín thọ phụng hành 。 大寶積經卷第五十五 đại bảo tích Kinh quyển đệ ngũ thập ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:23:24 2008 ============================================================